Rimbaud et l'inconnu

Nouvel extrait d'un article (à paraître) de Maurice Hénaud : Rimbaud et l'exploration de l'inconnu :

Dans Délires I, Vierge folle dit à propos de l'Epoux infernal :"A côté de son cher corps endormi, que d'heures des nuits j'ai veillé, cherchant pourquoi il voulait tant s'évader de la réalité. Jamais homme n'eut pareil voeu."

Pourtant - si Vierge folle ne le savait pas, Rimbaud, lui, l'avait compris -, Baudelaire avait déjà exprimé un voeu semblable, et répondu "Oui" à l'appel de la voix qui lui proposait :

"Viens, oh ! viens voyager dans les rêves,

Au-delà du possible, au-delà du connu !"

(La Voix, il faudrait citer tout le poème).

Le délire propre de Rimbaud, que Vierge folle ne comprend pas, a-t-il consisté à vouloir s'évader de la réalité connue, pour plonger dans l'inconnu ?

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Rimbaud, le bonheur et la morale

Extrait d'un article à paraître dans Rimbaud : des secrets pour changer la vie ? de Maurice Hénaud :

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Au début de la dernière partie (avant la conclusion lapidaire) de Délires II. Alchimie du Verbe, Rimbaud écrit :

"Je devins un opéra fabuleux : je vis que tous les êtres ont une fatalité de bonheur : l'action n'est pas la vie, mais une façon de gâcher quelque force, un énervement. La morale est la faiblesse de la cervelle."

Pour connaître le bonheur, il suffit de renoncer à l'action et à la morale, et de se livrer à la fatalité. Cela vaut non seulement pour "ceux qui mériteraient peut-être le bonheur", pour l'artiste, le poète ou "l'être humain", comme Baudelaire l'avait affirmé dans la dédicace des Paradis artificiels, mais pour "tous les êtres" !

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Que tous les êtres devraient ou pourraient renoncer à l'action et à la morale pour s'adonner aux poisons excitants, et connaître ainsi le bonheur, c'est évidemment une "stupidité complète", comme Rimbaud le dit dans le brouillon.

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N.B. (hors article) Question : ne serait-il pas un peu étrange de prétendre comprendre Rimbaud sans vouloir comprendre la dédicace des Paradis artificiels, alors que Rimbaud a dit : "Baudelaire est le premier voyant, roi des poètes, un vrai Dieu" ? - Rappelons qu'après Rimbaud, Alain Dumaine a (selon nous) découvert "la raison de la dédicace" : pour Baudelaire, la femme est un paradis artificiel. la démonstration en est apportée dans Baudelaire et la Réalité du Mal, opuscule que nous diffusons. Voir dans à propos, en haut à gauche.)